通常是指人与人之间权力不平等的欺凌与压迫，它一直长期存在于社会中，包括肢体或言语的攻击、人际互动中的抗拒及排挤，也有可能是类似性骚扰般的谈论性或对身体部位的嘲讽、评论或讥笑，或者是因嫉妒等个人原因对其进行辱骂和讽刺。
一、总以为许下那些最美的誓言过后，两个人就永远不会分开，现在想想，我们可真傻啊！二、女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你三、爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力四、我以前最喜欢喝可乐，但是现在我不喜欢了，我没有错，可乐也没有错。五、我们就像不平行的两条直线，好不容易努力有了交集，最后彼此却渐行渐远。六、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，
一、我爱的是从前的你，爱我的是从前的你，所以我被甩了二、成的，是你把我对你的爱消磨殆尽。再见。三、即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度。四、不想两颗心的距离因各执己见而越来越远五、其实，你就那么点出息，就会伤害爱你的人，有本事你去伤害你爱的人去。六、如果有那么一天，我淡忘了有你的回忆七、我试着飞翔，却摔得遍
一、漆黑的夜入睡，与书为伴。倾听到的是大山深处静谧的呼唤，是故乡河流的咆哮。我忘却了吗？应该不会。默默地守候，每一个幽怨的背后，记载的都是一场场无法说出的痛。手捧一本记载伤感的日记，珍藏了许久的那片红叶，是否还能勾起颤抖的心弦。二、世上最无法掩饰的是你不爱一个人的时候的那种眼神。三、你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天
封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。
，最早见于甲骨文。生的本义是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现。由从无到有，出现引申为母体产子、产育。由母体产子、产育引申为古代对年轻男子的称呼。由古代对年轻男子的称呼引申为活着。由活着引申为活着的，新鲜的，未死的
可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。
，很喜爱它，回来给家里人讲述，就能懂得书的主要意思。从此手不离开书，到了不知道饥渴冷暖的地步。有一天，一群小孩子在庭院里嬉戏，一个孩子攀上大水缸，一脚踏空掉下去淹没在水缸里。孩子们都抛下他跑走了，司马光拿起石头撞击水缸，撞破了它，水喷涌出来，那孩子就得救了。
中的鲁迅是一个有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家。年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想。
是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。
，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。作者表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。
名词解释：语义特征是语义的一部分，具有形式化和类别化等特征。语义就是语言中所蕴含的价值和意义，每一种语义都具有领域性，语义是语言之间关联关系的详细表达，描述语义就等同于描述知识。同时，语义也可以用来解释数据符号、特殊字符等。
现代语言学采用义素分析的方法，对词义做微观层次的探索，它把本来认为是最小意义单位的义位做进一步的分解，从而发现更深层次的意义成分和结构。可以说，这种义素分析的方法为观察语言的意义找到了新视角，为探索语言的意义做出了一定的贡献。但是，作为一种舶来的语言研究法，义素分析在当下的汉语研究中还不够成熟，很不完善。这其中有诸多理论问题需要认知，也有实践操作需要探索。
通常是指人与人之间权力不平等的欺凌与压迫，它一直长期存在于社会中，包括肢体或言语的攻击、人际互动中的抗拒及排挤，也有可能是类似性骚扰般的谈论性或对身体部位的嘲讽、评论或讥笑，或者是因嫉妒等个人原因对其进行辱骂和讽刺。
一、总以为许下那些最美的誓言过后，两个人就永远不会分开，现在想想，我们可真傻啊！
二、女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你
三、爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力
四、我以前最喜欢喝可乐，但是现在我不喜欢了，我没有错，可乐也没有错。
五、我们就像不平行的两条直线，好不容易努力有了交集，最后彼此却渐行渐远。
六、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，
一、我爱的是从前的你，爱我的是从前的你，所以我被甩了
二、成的，是你把我对你的爱消磨殆尽。再见。
三、即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度。
四、不想两颗心的距离因各执己见而越来越远
五、其实，你就那么点出息，就会伤害爱你的人，有本事你去伤害你爱的人去。
六、如果有那么一天，我淡忘了有你的回忆
七、我试着飞翔，却摔得遍
一、漆黑的夜入睡，与书为伴。倾听到的是大山深处静谧的呼唤，是故乡河流的咆哮。我忘却了吗？应该不会。默默地守候，每一个幽怨的背后，记载的都是一场场无法说出的痛。手捧一本记载伤感的日记，珍藏了许久的那片红叶，是否还能勾起颤抖的心弦。
二、世上最无法掩饰的是你不爱一个人的时候的那种眼神。
三、你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天
封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。
，最早见于甲骨文。生的本义是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现。由从无到有，出现引申为母体产子、产育。由母体产子、产育引申为古代对年轻男子的称呼。由古代对年轻男子的称呼引申为活着。由活着引申为活着的，新鲜的，未死的
可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。
，很喜爱它，回来给家里人讲述，就能懂得书的主要意思。从此手不离开书，到了不知道饥渴冷暖的地步。有一天，一群小孩子在庭院里嬉戏，一个孩子攀上大水缸，一脚踏空掉下去淹没在水缸里。孩子们都抛下他跑走了，司马光拿起石头撞击水缸，撞破了它，水喷涌出来，那孩子就得救了。
中的鲁迅是一个有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家。年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想。
是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。
，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。作者表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。
名词解释：语义特征是语义的一部分，具有形式化和类别化等特征。语义就是语言中所蕴含的价值和意义，每一种语义都具有领域性，语义是语言之间关联关系的详细表达，描述语义就等同于描述知识。同时，语义也可以用来解释数据符号、特殊字符等。
现代语言学采用义素分析的方法，对词义做微观层次的探索，它把本来认为是最小意义单位的义位做进一步的分解，从而发现更深层次的意义成分和结构。可以说，这种义素分析的方法为观察语言的意义找到了新视角，为探索语言的意义做出了一定的贡献。但是，作为一种舶来的语言研究法，义素分析在当下的汉语研究中还不够成熟，很不完善。这其中有诸多理论问题需要认知，也有实践操作需要探索。