金刚经抑郁症[金刚经治愈抑郁症]
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编者按：自杀能摆脱苦楚吗？佛法中是否有对治抑郁症的良方？山东大灵岩寺住持弘恩法师曾经在做客凤凰网释教风直播栏目《师父来了》时，谈到有关佛法医治抑郁症的义理及办法。
近来，在峨眉山舍身崖，一名21岁女子不管他人劝止跳崖身亡。据媒体报道，女孩在遗书中称自己得了抑郁症。女孩在遗书中说：“许多人把这种病当成软弱，想不开。我想说不是的，我历来不是个软弱的人……期望咱们能多多重视抑郁症这个集体吧”。今日，抑郁症已经成为自杀中的最佳“凶手”，据国际卫生组织数据显现，全球每年因抑郁症轻生逝世人数高达100万人，估计到年，抑郁症或许成为仅次于心脑血管病的人类第二大疾病。
现代医学以为，抑郁症无法铲除，只能药物操控。弘恩法师提出：我以为佛法能从根本上断除抑郁症，由于抑郁症的体现，是患者自我点评、自我价值评判的一种偏失，抑郁症患者一般会有这样的主意：我不行了，我不可以，我撑不下去了，我接受不了自己，我接受不了国际，我接受不了他人，其实抑郁症患者的表象，是一种向内考虑的倾向，这也便是佛法说的“我执”，心里断除“我执”要靠佛法，释教以为，人间药物只能操控病况，要改动心里中对自我价值的认知和评判，就要依托佛法。
弘恩法师在《师父来了》节目中向咱们引荐《金刚经》，法师说，许多抑郁症患者经过长时间吟诵《金刚经》病症得到了铲除。由于《金刚经》告知咱们一个真理：全部相都是本相。
《金刚经》以为，咱们看到的这个人间好像是很实在的，其实这是咱们的幻觉，爱因斯坦也有这样的表述，人们关于自我的知道和对人间事物的知道，也便是佛法里面说对“我”和“我所”法的知道，其实仅仅是靠回忆、感觉及幻想，在咱们心里印象的投射。
弘恩法师讲了一个故事，他说：咱们都听说过一个成语：杯弓蛇影。有人请客人到他家喝酒，客人坐下来发现自己杯子里有条蛇，饮完酒回去后就得了一场大病，卧床不起。后来主人知道他病了就把他请来，再让他坐在本来的方位上，依然是墙上挂着那张弓，说你看杯子里是不是有一条蛇，说对啊，上一次便是由于这个患病的，就告知他本相，这是弓的影子，成果这个人的病一会儿就好了。这个蛇从哪里来的，病从哪里来的？便是由于偏失，以为杯子里的这条蛇是实在的，喝了之后抱病也是实在的，所以这是一种执着，心思知道的投射，其实并不实在。
弘恩法师继而又讲了一个故事，法师说：有一个人丢了斧子，这个人是个樵夫，就开端置疑他的街坊偷了，自从置疑街坊以来，他发现街坊说话像偷斧子的人，走路也像，干事也像，成果他越发坚信街坊偷了他的斧子，走运的是有一天在山里面找到了自己的斧子，再回头发现街坊的全部言语都不像一个偷斧子的人。
这便是《金刚经》告知咱们的：你看到的全部外相都是假的，执着这种假也是假的，为什么？由于这仅仅一种印象的回忆，仅仅一种类似的心思暗示，其实咱们并没有真实知道到我，没有知道到生命的本相。
《金刚经》完全可以从这些视点来打破咱们对自我的妄知，这些妄知打破你就会知道，就会寻觅新的价值定位，咱们的生命就会取得重生，这便是抑郁症治好铲除的或许。
假设峨眉山跳崖女孩知道佛法能治抑郁症，理解《金刚经》里的道理，或许就不会在舍身崖上毅然一跃了。
金刚经抑郁症[金刚经治愈抑郁症]
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编者按：自杀能摆脱苦楚吗？佛法中是否有对治抑郁症的良方？山东大灵岩寺住持弘恩法师曾经在做客凤凰网释教风直播栏目《师父来了》时，谈到有关佛法医治抑郁症的义理及办法。
近来，在峨眉山舍身崖，一名21岁女子不管他人劝止跳崖身亡。据媒体报道，女孩在遗书中称自己得了抑郁症。女孩在遗书中说：“许多人把这种病当成软弱，想不开。我想说不是的，我历来不是个软弱的人……期望咱们能多多重视抑郁症这个集体吧”。今日，抑郁症已经成为自杀中的最佳“凶手”，据国际卫生组织数据显现，全球每年因抑郁症轻生逝世人数高达100万人，估计到年，抑郁症或许成为仅次于心脑血管病的人类第二大疾病。
现代医学以为，抑郁症无法铲除，只能药物操控。弘恩法师提出：我以为佛法能从根本上断除抑郁症，由于抑郁症的体现，是患者自我点评、自我价值评判的一种偏失，抑郁症患者一般会有这样的主意：我不行了，我不可以，我撑不下去了，我接受不了自己，我接受不了国际，我接受不了他人，其实抑郁症患者的表象，是一种向内考虑的倾向，这也便是佛法说的“我执”，心里断除“我执”要靠佛法，释教以为，人间药物只能操控病况，要改动心里中对自我价值的认知和评判，就要依托佛法。
弘恩法师在《师父来了》节目中向咱们引荐《金刚经》，法师说，许多抑郁症患者经过长时间吟诵《金刚经》病症得到了铲除。由于《金刚经》告知咱们一个真理：全部相都是本相。
《金刚经》以为，咱们看到的这个人间好像是很实在的，其实这是咱们的幻觉，爱因斯坦也有这样的表述，人们关于自我的知道和对人间事物的知道，也便是佛法里面说对“我”和“我所”法的知道，其实仅仅是靠回忆、感觉及幻想，在咱们心里印象的投射。
弘恩法师讲了一个故事，他说：咱们都听说过一个成语：杯弓蛇影。有人请客人到他家喝酒，客人坐下来发现自己杯子里有条蛇，饮完酒回去后就得了一场大病，卧床不起。后来主人知道他病了就把他请来，再让他坐在本来的方位上，依然是墙上挂着那张弓，说你看杯子里是不是有一条蛇，说对啊，上一次便是由于这个患病的，就告知他本相，这是弓的影子，成果这个人的病一会儿就好了。这个蛇从哪里来的，病从哪里来的？便是由于偏失，以为杯子里的这条蛇是实在的，喝了之后抱病也是实在的，所以这是一种执着，心思知道的投射，其实并不实在。
弘恩法师继而又讲了一个故事，法师说：有一个人丢了斧子，这个人是个樵夫，就开端置疑他的街坊偷了，自从置疑街坊以来，他发现街坊说话像偷斧子的人，走路也像，干事也像，成果他越发坚信街坊偷了他的斧子，走运的是有一天在山里面找到了自己的斧子，再回头发现街坊的全部言语都不像一个偷斧子的人。
这便是《金刚经》告知咱们的：你看到的全部外相都是假的，执着这种假也是假的，为什么？由于这仅仅一种印象的回忆，仅仅一种类似的心思暗示，其实咱们并没有真实知道到我，没有知道到生命的本相。
《金刚经》完全可以从这些视点来打破咱们对自我的妄知，这些妄知打破你就会知道，就会寻觅新的价值定位，咱们的生命就会取得重生，这便是抑郁症治好铲除的或许。
假设峨眉山跳崖女孩知道佛法能治抑郁症，理解《金刚经》里的道理，或许就不会在舍身崖上毅然一跃了。