岁的陈亮只得怏怏回到了家乡。为一家人的目光所注视着的陈亮，已经能凭籍自己的才学而得义乌富人之女为妻，然而就在陈亮结婚的这一年里，母亲竟向这艰难的家庭永别了，父亲又因为受了别人的牵累而入狱，一对六十五岁祖父母在两月之内先后病逝。家难累累的年轻陈亮，仍然致力于古代英雄豪杰事迹的搜集，编成
，参加婺州的考试，名列前茅，被录取太学。乾道五年，二十六岁的陈亮应试礼部。只要能打通这一关，他便可以对策大廷尽量抒发他平生的抱负了。因考官的刁难，未被录取，他不得不束手东归，但陈亮的思想老是平静不下来。国家内政、有那么多应兴应革的问题，对外策略：和、战、守究竟如何决策？朝廷只是朝三暮四的玩把戏。陈亮在等待着科场中能给他说话的机会。那机会既不可得，他得另找机会，将朝廷的问题一针见血地指出来，将自己的谋略发表出去。他考虑着诣阙上书一条路。他回家闭门疾书，针对时弊，写出了
在陈亮困顿期间，学术思想却空前繁荣。朱熹、张拭、吕祖谦等有功名、有地位的人，都以道德性命之学反复唱和，穷义理之精微，收徒讲学于一方。为了成名，陈亮本可以归入这些既成的流派当中。然而，他不愿把学问看作虚空的，纯然观念方面的东西。于是提出了
原则指导下，寡妇被迫活活饿死也不许改嫁。音乐、戏剧、绘画，一律称为坏人心术的毒品，逐渐被轻视。作诗也属于堕落行为，，因为不专心便作不好，专心则没时间思考道德和忠君的大事了。其他文学作品，如小说、散文之类，看一眼都是罪过。只有低贱的人才去从事体力劳动。圣人和准圣人系统的道学家，则必须全神贯注道德和道德基础上的
。人们连走路都要有一定姿态，奔跑和急促的步子，都是轻浮下贱。服从传统权威，崇拜古人古事，崇拜祖先，都是最高贵的善。任何改变和抗拒的念头，都是邪恶，必须在念头一起时就予以克制。这就是当时大多数士大夫的意识形态。其本质是
之学。他感情激昂，风格豪放。他不管儒家那一套拘束，琴、棋、书、画样样都爱。题诗、填词、作对、舞剑、著文件件皆能。由于陈亮有多种爱好，又兼身体力行，把龙川书院办得很活跃。一时间，不仅乡人争着来学，就是义乌、浦江、金华、东阳、缙云、黄岩等县，也有不少慕名前来求学。
思想的驱使，满怀的抱负，都使陈亮不能长期安于做一个教书匠，三十五岁的陈亮第二次进入太学。其实，学问，他自己攻读已够用了。朋友，他在社会上的广泛接触已使他结识了众多人物了。所以他又去太学，只想以此作为进身之阶罢了。太学每年都由礼部举行一次全体考试。在淳熙四年，他参加一次公试，由于他无视了太学的清规，不肯让试题把自己束缚住，大发了自己的见地。卷子拆开了，人们发现陈亮的卷子是最不合程式的一份。太学考官何谵认为陈亮太过于狂妄无礼了，于是给他扣上
陈亮批判朱熹的历史倒退论，是为了解决南宋抗金救国的实际问题。陈亮总结汉唐的历史经验，指出刘邦、李世民之所以能统一天下，是实行一条顺应历史潮流的政治、军事路线的结果。南宋朝廷如有统一祖国的决心，完全可以创造条件北伐抗金，收复失地。这就是陈亮与朱熹关于
没有下文。就去找县尉吴成运，建议赶办荒政，把永康五金产品运往临安出售，把杭嘉湖大米籴回永康，饥民才缓和了无食之忧。自此永康的五金工匠纷纷进入临安，渐成县县不离康的态势。陈亮返回家乡，以普明寺三百多亩土地为依托组成
。陈亮的岳父，就是在陈亮的影响下转而投资商业而成为义乌首富的。为什么永康的乡镇企业特别发达，五金制品饮誉全国走向世界？为什么中国最大的小商品市场出在义乌？偶然之中有必然，只要不割断历史，就不难发现今天出现的这些现象，跟陈亮的
岁的陈亮只得怏怏回到了家乡。为一家人的目光所注视着的陈亮，已经能凭籍自己的才学而得义乌富人之女为妻，然而就在陈亮结婚的这一年里，母亲竟向这艰难的家庭永别了，父亲又因为受了别人的牵累而入狱，一对六十五岁祖父母在两月之内先后病逝。家难累累的年轻陈亮，仍然致力于古代英雄豪杰事迹的搜集，编成
，参加婺州的考试，名列前茅，被录取太学。乾道五年，二十六岁的陈亮应试礼部。只要能打通这一关，他便可以对策大廷尽量抒发他平生的抱负了。因考官的刁难，未被录取，他不得不束手东归，但陈亮的思想老是平静不下来。国家内政、有那么多应兴应革的问题，对外策略：和、战、守究竟如何决策？朝廷只是朝三暮四的玩把戏。陈亮在等待着科场中能给他说话的机会。那机会既不可得，他得另找机会，将朝廷的问题一针见血地指出来，将自己的谋略发表出去。他考虑着诣阙上书一条路。他回家闭门疾书，针对时弊，写出了
在陈亮困顿期间，学术思想却空前繁荣。朱熹、张拭、吕祖谦等有功名、有地位的人，都以道德性命之学反复唱和，穷义理之精微，收徒讲学于一方。为了成名，陈亮本可以归入这些既成的流派当中。然而，他不愿把学问看作虚空的，纯然观念方面的东西。于是提出了
原则指导下，寡妇被迫活活饿死也不许改嫁。音乐、戏剧、绘画，一律称为坏人心术的毒品，逐渐被轻视。作诗也属于堕落行为，，因为不专心便作不好，专心则没时间思考道德和忠君的大事了。其他文学作品，如小说、散文之类，看一眼都是罪过。只有低贱的人才去从事体力劳动。圣人和准圣人系统的道学家，则必须全神贯注道德和道德基础上的
。人们连走路都要有一定姿态，奔跑和急促的步子，都是轻浮下贱。服从传统权威，崇拜古人古事，崇拜祖先，都是最高贵的善。任何改变和抗拒的念头，都是邪恶，必须在念头一起时就予以克制。这就是当时大多数士大夫的意识形态。其本质是
之学。他感情激昂，风格豪放。他不管儒家那一套拘束，琴、棋、书、画样样都爱。题诗、填词、作对、舞剑、著文件件皆能。由于陈亮有多种爱好，又兼身体力行，把龙川书院办得很活跃。一时间，不仅乡人争着来学，就是义乌、浦江、金华、东阳、缙云、黄岩等县，也有不少慕名前来求学。
思想的驱使，满怀的抱负，都使陈亮不能长期安于做一个教书匠，三十五岁的陈亮第二次进入太学。其实，学问，他自己攻读已够用了。朋友，他在社会上的广泛接触已使他结识了众多人物了。所以他又去太学，只想以此作为进身之阶罢了。太学每年都由礼部举行一次全体考试。在淳熙四年，他参加一次公试，由于他无视了太学的清规，不肯让试题把自己束缚住，大发了自己的见地。卷子拆开了，人们发现陈亮的卷子是最不合程式的一份。太学考官何谵认为陈亮太过于狂妄无礼了，于是给他扣上
陈亮批判朱熹的历史倒退论，是为了解决南宋抗金救国的实际问题。陈亮总结汉唐的历史经验，指出刘邦、李世民之所以能统一天下，是实行一条顺应历史潮流的政治、军事路线的结果。南宋朝廷如有统一祖国的决心，完全可以创造条件北伐抗金，收复失地。这就是陈亮与朱熹关于
没有下文。就去找县尉吴成运，建议赶办荒政，把永康五金产品运往临安出售，把杭嘉湖大米籴回永康，饥民才缓和了无食之忧。自此永康的五金工匠纷纷进入临安，渐成县县不离康的态势。陈亮返回家乡，以普明寺三百多亩土地为依托组成
。陈亮的岳父，就是在陈亮的影响下转而投资商业而成为义乌首富的。为什么永康的乡镇企业特别发达，五金制品饮誉全国走向世界？为什么中国最大的小商品市场出在义乌？偶然之中有必然，只要不割断历史，就不难发现今天出现的这些现象，跟陈亮的